23-01-2026, 20:03
23-01-2026, 20:03
Legislacja magiczna Wielkiej Brytanii
Maj-czerwiec 1962
W bieżącym okresie sprawozdawczym działalność parlamentu magicznego koncentruje się na stabilizacji bezpieczeństwa wewnętrznego oraz próbach przeciwdziałania narastającemu kryzysowi gospodarczemu.Ustawy uchwalone
Ustawa o Kontroli Przepływu Ludności i Rejestracji Magicznych Instrumentów Podróżnych
Wśród ustaw uchwalonych w pierwszej kolejności wyróżnia się Ustawę o Kontroli Przepływu Ludności i Rejestracji Magicznych Instrumentów Podróżnych, zaproponowaną pod koniec 1961 roku. Stanowi ona bezpośrednią odpowiedź na destabilizację polityczną w Europie Środkowej, wywołaną kryzysem berlińskim, oraz wynikającą z niej wzmożoną migrację czarodziejów z kontynentu.Akt ten nakłada na każdego maga przebywającego na terytorium Wielkiej Brytanii powyżej 48 godzin, a nieposiadającego stałego obywatelstwa (nadawanego wyłącznie dzieciom urodzonym na terenie Wielkiej Brytanii), bezwzględny obowiązek zameldowania się w Departamencie Przestrzegania Prawa Czarodziejów. Szczegóły tej procedury znajdziesz tutaj.
Ponadto ustawa wprowadza procedurę obowiązkowej certyfikacji różdżek (wwożonych przez granice państwowe) oraz ewidencję świstoklików. Choć budzi ona kontrowersje w zakresie swobód obywatelskich, zyskała poparcie zarówno Koalicji Wspólnego Dziedzictwa, upatrującej w niej narzędzia kontroli struktur państwowych, jak i Partii Magii i Tradycji, dążącej do uszczelnienia granic.
Ustawa o Ewidencji Bytów Domowych Niskiej Inteligencji
Dopełnieniem bieżących regulacji jest Ustawa o Ewidencji Bytów Domowych Niskiej Inteligencji, potocznie nazywana "Ustawą o Ghulach”. Została ona wprowadzona pod wyraźnym naciskiem Międzynarodowej Konfederacji Czarodziejów i choć oficjalnie motywowana jest dobrostanem stworzeń, w praktyce służy fiskalizmowi państwowemu.Nakłada ona na właścicieli nieruchomości obowiązek rejestracji ghuli w Departamencie Kontroli nad Magicznymi Stworzeniami pod rygorem grzywny. Każdy osobnik musi zostać oznaczony numerem ewidencyjnym, a jego bytowanie wiąże się z opłatą w wysokości jednego galeona rocznie.
Akt ten precyzuje również rygorystyczne normy bytowe oraz dopuszczalne natężenie hałasu w porze nocnej (po godzinie 22 ghul nie może wydawać dźwięków głośniejszych niż 60 dB). Regulacja ta spotyka się z masowym oporem społeczeństwa i oskarżeniami o nadmierną biurokratyzację życia prywatnego czarodziejów.
Zapowiedzi ustawodawcze
Dekret o Daninie Solidarnościowej Rodów Historycznych
Równolegle w strukturach parlamentarnych trwają prace nad skonstruowaniem zasad Dekretu o Daninie Solidarnościowej Rodów Historycznych. Projekt ten, sformułowany w obliczu kryzysu finansowego po utracie terytoriów kolonialnych przez Koronę Brytyjską, zakłada wprowadzenie progresywnego podatku majątkowego.Danina ta miałaby zostać nałożona na rody figurujące w Skorowidzu Czystości Krwi, a pozyskane w ten sposób środki mają zasilić skarbiec Ministerstwa Magii w celu stabilizacji galeona oraz finansowania ambitnych programów socjalnych.
Projekt ustawy spotyka się z gwałtownym oporem Izby Lordów, choć strategiczne dopuszczenie jej pod obrady przez część opozycji konserwatywnej interpretowane jest jako próba radykalizacji nastrojów arystokracji przeciwko obecnemu gabinetowi.
Program Adaptacyjny "Pierwszy Krok"
Jednym z kluczowych fundamentów obecnej polityki wewnętrznej jest Ustawa o Programie Adaptacyjnym "Pierwszy Krok". To sztandarowe przedsięwzięcie rządu z ramienia Nobby’ego Leacha, mające na celu systemową integrację czarodziejów pochodzenia mugolskiego.W ramach programu zaproponowano powołanie Funduszu Wyposażenia Adepta, oferującego stypendium "Kociołek” na zakup pierwszej różdżki, szat oraz podręczników. Innowacyjnym rozwiązaniem jest powołanie korpusu Magicznych Asystentów Rodziny (MAR) – urzędników wspierających rodziny niemagiczne w nawigacji po kluczowych ośrodkach, takich jak ulica Pokątna czy Peron 9¾.
Program uzupełniają Letnie Kursy Dziedzictwa dla młodzieży oraz system dofinansowań do kursów zawodowych dla dorosłych czarodziejów, co w założeniu ma niwelować dysproporcje społeczne i kulturowe.
