15-02-2026, 14:15
[w budowie]
Baya
Wenworth (z d. Ouali)
Umysł
Data urodzenia
2 listopada 1936
Miejsce urodzenia
Djidjelli, Algieria Francuska
Miejsce zamieszkania
Belfast, Irlandia Północna
Język ojczysty
francuski
Genetyka
Czarownica
Ukończona szkoła
Instytut Magii Durmstrang, Nøkken
Zawód
"Asystentka", szpieg
Czystość krwi
Czysta
Status majątkowy
Pełna sakiewka
W roku 1679 pochodzący z okolic Algieru, kabylski pirat – Badis Ouali – zrobił na swojej załodze olbrzymie wrażenie – wybuchając magią, której nigdy nie opanował, a która pojawiła się w jego ciele – czyniąc go pierwszym czarodziejskim przodkiem rodziny o, jak się potem okazało, sporym przywiązaniu do swojego magicznego dziedzictwa. Ale wrażenie, chociaż rzeczywiście ogromne, nie jest wrażeniem dobrym; Badis umiera jeszcze tego samego dnia, nabity na ostrze przez przerażonego członka załogi. Liczba wymienionych demonich imion jest długa, ale Badis nie usłyszy ich już nigdy. Tak samo nigdy nie pozna bliżej syna, który tak jak on zostanie czarodziejem, tym razem trafiając już na nauki do Beauxbatons. Ifrit Ouali rozpoczyna magiczne dziedzictwo. Historia jego imienia i nazwiska zmienia się przez pierwsze lata, ale nie przeczytasz tego w żadnych archiwach. Urodzony jako Lekbir Ouali – ale matka porzuca go, nazywając synem demona. Przyjęty pod opiekę starej czarownicy wychowywany jest ciężką ręką pod imieniem i nazwiskiem Naim Argaz. Nie pozostaje jednak obojętny na wspomnienie swojego ojca. Gdy wraca do Algieru, tak jak przodek – pracuje na statku. Jest dobrym nawigatorem, czyta gwiazdy jak książki, pozostaje chyba najlepiej wykształconym człowiekiem na łajbie. Porywa czystokrwistą, francuską czarodziejkę – dwa lata młodszą koleżankę ze szkoły. Założy z nią rodzinę częściowym przymusem, nazywając się już jednocześnie Ifritem Ouali, nawiązując bezpośrednio do opowieści o ojcu.
A rozwój rodziny idzie dobrze. Kolejnym synom, wnukom i dalszym potomkom udaje się często żenić się dość intratnie. Część wciąż pływa na statkach, część dołącza do rodzinnych biznesów teściów, część poznaje tajniki astronomii, numerologii czy wiedzę o starożytnych językach czy systemach zapisu. Ciężko stwierdzić, jak dużo w ich historii odnaleźć można ciężkiej pracy – ci bywają prędzej szczęściarzami, którym odmówić nie da się również pewnego sprytu, podszytego ewidentnym brakiem skrupułów.
Pozostają związani z mugolskim światem raptem kilka pokoleń – potem odrywają się od niego zupełnie, czując irytację francuskim kolonializmem w latach 30 XIX wieku. Stają się ważną rodziną w algierskim, czarodziejskim społeczeństwie. Nigdy nie interesują się władzą bezpośrednią, jednak dzięki zgromadzonemu majątkowi – umieją wpłynąć na decyzje władz na swój własny, lisi sposób. Nawet pomimo znajomości języka francuskiego – nigdy nie posyłają już dzieci do Beauxbatons, chyba na znak protestu. W nowych warunkach nieco częściej trafiają przed oblicze sprawiedliwości, ale nawet pomimo łatki problematycznych – wciąż pną się do góry po społecznej drabinie – gromadząc coraz większe majątki i dorabiając się coraz mniej rozrzedzonej czystości krwi. Pierwsze pokolenie czystokrwistych Ouali rodzi się w roku 1892. Wtedy właśnie rodzi się Amayas Ouali – mój dziadek.
0
Pozostało PP
0
Pozostało PM
5
0
13
OPCM
Uroki
Czarna magia
0
0
0
Transmutacja
Magia lecznicza
Eliksiry
7
10
18
Siła
Wytrzymałość
Szybkość
Ścieżka VIII — Historia i kultura magiczna
Znajomość obyczajów i etykiety
Ścieżka X — Polityka i prawo
Taktyka przesłuchań
Ścieżka XI — Ekonomia i handel
Inwestowanie w ryzykowne przedsięwzięcia
Znajomość prawa handlowego i nielegalnych praktyk
Ścieżka XII — Przestępczość
Włamywanie się i otwieranie zamków
Sabotaż i eliminacja śladów
Przemyt i czarny rynek
Ścieżka XIII — Szpiegostwo
Kamuflaż i maskowanie tożsamości
Sztuka infiltracji
Skradanie się
Fałszerstwo i manipulacja dokumentami
Ścieżka XIV — Odkrywanie świata
Przystosowanie do obcych kultur
Ścieżka XVI — Społeczeństwo i wpływy
Urok osobisty
sztuka kłamstwa i oszustwa
odczytywanie emocji i czujność
zastraszanie i manipulacja
Ścieżka XVII — Artyzm i twórczość
Śpiew
Ścieżka XVIII — Sport
Taniec
Walka wręcz
drzewko
